ACTUALIDAD
Actualidad. Pensamiento. Filosofía. Teología. Religión. Sociedad
¿Podría Dios haber creado vida en otros planetas?
¿Por qué la Iglesia tiene una actitud tan negativa o contraria hacia los ovnis?
.
La omnipotencia es una de las propiedades de Dios. Significa que Dios hace todo lo que le agrada sin ninguna dificultad. No hay obstáculo para Él y ninguna fuerza externa puede obstaculizar Su buena voluntad. Al mismo tiempo, es importante comprender que la omnipotencia de Dios no es una arbitrariedad voluntarista de hacer lo que uno quiera. Está en estrecha conexión con otras propiedades de Dios: bondad, amor, misericordia, verdad, etc. Por tanto, todo lo que viene de Dios no puede ser pecaminoso, vacío o sin sentido.
Esta posición está bien explicada por Mikhail Petrovich Bulgakov en su obra fundamental Teología Dogmática Ortodoxa: "Dios... no puede morir, no puede dañar a otro, no puede negarse a sí mismo ni mentir (2 Tim 2:13; Heb 6:18), ni pecar y ser malvado en general; pero por eso es omnipotente, porque no puede hacer nada de eso. Porque si pudiera morir o dañar a otro, mentir y en general, pecar y ser malo, esto no sería signo de poder en Dios, sino de debilidad e impotencia, física o moral. Dios puede hacer lo que quiera y lo que no sea contrario a su naturaleza. Pero morir o dejar de existir es completamente contrario a Su naturaleza, y Él, por Su naturaleza, sólo quiere el bien y no desea ningún mal”.
Esta comprensión de la omnipotencia de Dios no contradice fundamentalmente la hipótesis de la existencia de vida en otros planetas. Dios ciertamente podría haberlo creado si así lo hubiera querido. La pregunta es: ¿por qué es absolutamente necesario saber sobre esto?
Imaginemos que en algún lugar de la galaxia existe realmente algún planeta desconocido para nosotros, habitado por seres inteligentes. ¿Qué beneficio nos traerá si intentamos resolver esto a cualquier precio? ¿Cómo afectará nuestra vida espiritual, nos hará más amables, llenará nuestro corazón de amor y gratitud al Creador? Hasta ahora, tales conjeturas son puramente especulativas y no encuentran confirmación ni en la Revelación Divina ni en la ciencia moderna. A pesar de dos mil años de historia de la Iglesia y progreso científico, todavía no tenemos evidencia teológica o científica de vida extraterrestre y, en consecuencia, ninguna base confiable para afirmar que los extraterrestres existen o visitan la Tierra. E incluso si una persona pasa todos sus días pensando si hay extraterrestres o no, esto no ayudará a saber si realmente es así.
La Iglesia no está en contra de los extraterrestres; está siempre abierta a la discusión. La Iglesia está en contra de la curiosidad ociosa, que distrae a la persona de lo principal y la lleva a distancias ilusorias de pensamientos infructuosos.
En el siglo XIX, San Teófanes el Eremita, en una carta a uno de sus corresponsales, fascinado por el tema de los extraterrestres y las posibles contradicciones entre su existencia y la enseñanza cristiana, escribió que esta cuestión "no sale del ámbito de lo probable". Sin negar la posibilidad de vida extraterrestre, señala: “Es muy probable que allí haya habitantes, pero todo es sólo probable. No tiene derecho a decir “existe” hasta que esté seguro de que existe. Para decirlo más correctamente, digo esto: probablemente lo hay; o tal vez no" -
Considerando la inestabilidad y la falta de prueba de la hipótesis sobre seres extraterrestres, el santo enfatiza la inutilidad de especulaciones mentales sobre este tema: “Defender la verdad contra probabilidades inventadas es lo mismo que luchar contra fantasmas. Es por eso que no encontrará una refutación de su objeción en ningún libro teológico acreditado. Los teólogos no consideraban prudente refutar los sueños. Hagamos evidente que hay habitantes en los cuerpos celestes, entonces comenzaremos a refutar todas las objeciones a nuestra santa fe que surgen de ello”. En otras palabras, resolvamos los problemas a medida que surjan.
El problema con los extraterrestres y los ovnis es diferente: el interés por ellos toma instantáneamente la forma de una religión sustituta, cuando a los supuestos extraterrestres se les asigna el papel de deidades paganas, misteriosas, hermosas, poderosas e incomprensiblemente atractivas. La salvación, responde a todas las preguntas del universo, de modo que una persona que está llena de entusiasmo por los “poderosos huéspedes del universo” peca contra el primer mandamiento: No tendrás dioses ajenos delante de mí (Éxodo 20,3). Y desafortunadamente, muy a menudo el interés por los ovnis y la búsqueda de contactos con “inteligencias extraterrestres” llevan a una persona al mundo de lo oculto y la convierten en presa fácil de esos espíritus caídos, de los cuales las Escrituras nos advierten muchas veces.
© Padre Eugenio Murzin